林小英在《縣中的孩子：中國縣域教育生態》里一直強調“教育不是經濟”，她針對的問題是過去二十多年發展教育的思路一直被經濟邏輯所支配，“經濟與教育的關系在縣域范疇內還真是很復雜。”

對于努力但沒有成果的人，這個社會不存在一種解釋的話語或者機制，完全沒有安慰，這是整個社會的問題。

不僅女性觀眾會被語氣親昵的美妝直播吸引，很多人都喜歡看吃播、探店，還會收看一些五花八門的直播，是不是都在尋找一種聯結感，或者說一種替代性的生活？

它能幫助我們突破肉眼的極限，看到更精彩豐富的東西，但這個需求是被創造出來的。

當攢錢與搞錢成為了自律和有意志力的象征，戒掉情緒就成為了一種要求。

如果說穿著長衫的年輕人陷入困境是因為他們不夠“踏實”，就像孔乙己一樣認不清現實，那么人們會如何評價那些懷揣著文學夢改變命運的人，寫詩的快遞員、寫小說的月嫂是想要穿上長衫的人嗎？這件長衫，脫下了就夠踏實，穿上了就不踏實嗎？?

考慮到氣候變化正在迫近，奧戴德·蓋勒認為最終人類需要降低生育率，把人口降到更低水平。

我們又走到了某個危機重重的歷史節點，未來將會如何，同樣取決于人類的理智與決心。

這些危機看似互相獨立，實際上卻深深地糾纏交織——當氣候行將崩潰，生活的方方面面也崩潰了。

這些劇集或許展現了財閥及其后代們的不擇手段、唯利是圖，但緊接著的一個問題是：一個有感情、有血肉的財閥就是匡扶正義的最終解決之道嗎？